崇圣寺三塔位于大理古城北1.5公里處，東對洱海，西靠蒼山。寺中立塔，故塔以寺名。崇圣寺的壯觀廟宇在咸同年間燒毀，只有三塔完好地保留下來。
崇圣寺三塔，由一大二小組成。大塔又叫千尋塔，始建于南詔勸豐佑時期(公元823年～859年)，與南北兩個小塔的距離都是70米。千尋塔高度是69.13米，為方形密檐式空心磚塔，一共有16級，屬于典型的唐代建筑風格。身內壁垂直貫通上下，設有木質樓梯，可以登上塔頂從了望小孔中欣賞大理古城全貌。
崇圣寺三塔布局齊整，保存完善，外觀造型相互協調。大塔協領兩座小塔，突出其主要地位，同時又襯托出小塔的玲瓏雅致；小塔緊隨大塔，襯托出大塔的高大、雄偉。三塔與遠處的蒼山、洱海相互輝映，點綴出古城大理的歷史風韻。
三塔相傳建于南詔保和時期，三塔之旁原有規模宏大的崇圣寺。據《南詔野史》、《自古通記》等史籍記載，寺基方7里，建于南詔第十主豐佑，保和十年至天啟元年（公元834至840年）。經歷了千年滄桑和風雨剝蝕，崇圣寺終毀于清咸豐年間，如今惟留三塔。近年來曾在塔頂發現南詔、大理中時期的重要文物600余件。
三塔倒影公園
雄奇的崇圣寺三塔還在80年代衍生出一個三塔倒影公園。公園占地27畝，有水面積達10多畝。公園坐北向南，背靠一公里許的崇圣寺三塔，以園內的潭水能非常清晰地倒映出三塔雄姿而得名。園內建筑有體現白族民居的楹聯照壁，有題詩刻賦的大理石碑亭，有影搖水中的漾波亭。園內種植有各種茶花、緬桂、杜鵑等眾多異草奇花。游人置身三塔倒影公園，或吟誦詞楹聯，或觀賞百草花卉，或凝神水中三塔，或攝影留念佳景，都少不了陶然自得，以至流連忘返。三塔倒影，不僅妙在陽光燦爛的白天，而且還妙在月光如水的夜晚。
碑亭
水池西側有高5米左右的大理碑亭，過亭沿曲廊行數米，可達水中的漾波亭。亭為六角，雕梁畫棟，亭柱朱紅，與碧水藍天相輝映，令人心曠神怡。漾波亭南側有一小島，島上塑有一對栩栩如生白鶴，水中倒影，人動影移與漾波亭相映成趣。
園中園
公園西南部，廣植各種茶花、緬桂、杜鵑等奇花異草，成為園中之園。公園小路皆用大理石鋪成，路邊苔綠如染，滿園綠樹成蔭，清涼爽快，鶯囀鳥鳴。
倒影公園最有特點的是池水碧綠如玉、清澈見底、浪不驚、平如鏡，三塔倒影清晰，令人嘆為觀止。角度不同，倒影形態亦隨之各異，是攝三塔最佳場所。在冬季，整座蒼山銀妝素裹，三塔倒影更加美麗迷人。正如清代楊炳锃《三塔倒影》所贊“佛都勝概肇中堂，三塔嶙嶙自放光。蒼麓湖蟠倒影，此中幻相說空王。”
崇圣寺三塔和三塔倒影公園互為添輝，相與增色，從而成為最能代表大理形象的重要人文景觀。
開放時間
上午8:00—晚上19:00
地址
云南省大理
白族土八碗
白族紅白喜事宴客中的八大碗是白族傳統飲食文化的集中表現。宴桌是八仙桌，一般8個人為一桌，菜肴上8個，俗稱“八大碗”。白族土八碗葷素搭配和理，肥而不膩，素而不淡，營養豐富。炸、酥、燉、煮齊全，有蒸有氽，色澤鮮艷多彩，突出白族飲食酸辣口味特色。席面用料簡單，但形式和禮儀隆重，所用器皿一般是本地產的土碗、紅竹筷子等，很少用高檔瓷器，但并不顯得粗糙和簡陋。所用餐桌很考究，一般選用劍川土漆雕花八仙桌，餐桌一般擺在婚禮彩棚下，加上菜肴色澤塔配美觀，顯得古色古香。
第一輪先由客人中有聲望的老人入席，俗稱“開席”。此時，嗩吶鼓樂吹奏，主人迎客，氣氛熱鬧，表現了白族尊重老人的傳統美德。席間，客人可分菜和帶菜回家。土八碗中的主菜（葷菜），一般都有定數，每人可吃到兩塊（片）肉，碗中墊底的素菜可加添多次。因此，客人都備有菜葉子（現用塑料食品袋）竹簽將分到的肉包起來或串起來帶回家給老人或小孩吃，寓意為帶回喜氣和福氣。
白族土八碗的各道菜各有一套烹飪方法。主菜“紅肉大燉”用肥瘦相間的豬肉切塊，用白酒浸泡的紅曲米將肉染紅燉熟，紅白相間，富有喜氣。“酥肉”是將半肥半瘦的豬肉切塊上調料，用蛋糊包裹后下油鍋炸至金黃色，冷卻后再煮，裝碗后撒上些芝麻，黃白相間香氣誘人。“千張肉”，即酸菜扣肉，色金紅，味酸甜，肉皮呈波紋狀，外觀爽目。“粉蒸肉”是將較肥的五花肉煮熟切片，拌上調料和炒得噴香的米細粒，裝碗上籠蒸熟，肉肥而不膩，香氣繚繞。“干香”（拼盤）是土八碗中唯一的一碗涼拌菜，將鹵熟的豬肉、肝、肚切片，蓋在用酸菜或泡蘿卜墊底的碗上，淋上又酸又辣的配汁，其味為酸、辣、涼。“煮白扁豆”、“煮竹筍”、“雜碎湯”是富含碳水化合物、植物纖維素的素菜和湯菜。
大理的民族工藝品
大理扎染
扎染是大理白族和彝族民間傳統的手工藝品，主產地在大理市和巍山彝族自治縣。大理古城，大街小巷擺滿了色彩艷麗的各種各樣扎染裝飾品，以及服裝、鞋帽等制品，為風景如畫的高原小城平添了幾分美麗的色彩。
扎染古稱雜花布，又叫絞纈染，是民間古老的手工印染工藝，起源于1000多年前的中原地區，如今主要保存在大理市周城和巍山縣城、大倉、廟街等地制作。位于蝴蝶泉邊的周城鎮，是一個白族較大的聚居村落，村中的白族婦女尤擅長扎染和刺銹，幾乎“家家有染缸、戶戶出扎染”，有扎染之鄉的美譽。
大理已將木雕和扎染作為重點旅游產品來開發，組建了旅游產品開發公司，建立了經營網點，以此為龍頭廣泛開拓國際國內旅游產品市場。
大理石
蒼山大理石，自古以來就以其晶瑩細膩的石質和絢麗多姿的天然畫面而蜚聲海內外。點蒼石大致可以分為三類：一類是“云灰石”，因其石面花紋酷似漣漪蕩漾，故又稱“水花石”。這種大理石主要用于建材，北京故宮和十三陵就大量使用過該類大理石。第二類是“蒼山玉”，又稱“漢白玉”，即純白的大力師。它晶瑩潔白，娟秀素雅，給人以一塵不染的肅穆恬靜的感覺。這種石主要用于建材和雕刻。第三類是點蒼山獨有的大理彩花石，蒼山出產的大理彩花石是大理石中的佼佼者。彩花石一般用于裝飾、壁掛和鑲嵌高級家具或制成屏風供觀賞。
由外貿扶持起來的劍川、大理兩個民族木雕廠共創作設計出口鑲嵌大理石家具48中款式，產品銷往香港和新加坡、馬來西亞、菲律賓、泰國、日本、美國、扎伊爾等國家。大理石云木家具享譽中外，每年前來定貨的中外客商絡繹不絕，產品供不應求。
劍川木雕
劍川縣素稱“木匠之鄉”，木工藝人擅長雕刻各種人物、花鳥、山水以及龍鳳吉祥如意等圖案，用以裝飾門窗、家具等。劍川木雕繼承和發揚了優秀的民族木雕藝術，產品選用優質的紅木、西南樺、緬甸紅木，以及天然植物漆和聞名于世的彩花大理石，使產品具有很高的實用價值、工藝價值和收藏價值。
劍川木雕做工精細、用料考究，集明、清各式木雕之精華，造型美觀大方，高雅別致，堅硬柔韌，抗腐蝕、不變形，再現了優秀的民族木雕藝術。劍川木雕有豪華典雅、富有民族氣息的客廳家具類；古樸高雅的嵌石餐廳家具類；栩栩如生的九龍壁畫、九獅壁畫、花鳥壁畫類；各型座屏、掛屏、屏風類；園林古建筑的格扇門、窗、掛簾以及各種民族旅游產品等幾百個品種。
大理草帽
草帽編制是大理地區白族群眾的一項傳統手工藝，據傳南詔時期太和城附近就曾有過草帽街，現今的大理市七里橋太和村內仍有此街名。
過去編縫草帽全憑手工，產量有限，花色品種單調。現今大理白族鄉民，發揮傳統優勢，引進現代工藝制作技術，充分利用閑暇時間，家家戶戶都編縫草帽。她們把編好的草辮經漂白處理，然后再縫制成各種款式的成品，其中以原料稈細、皮薄、色白、編織致密均勻、縫合線細、針密者為上品。由于大理草帽具有傳統古樸的美，花色品種多，價格便宜，幾年來一直供不因求，“知音帽”、“英式禮帽”、“兒童帽”、“繡花帽”等深受國內外游客喜愛。
1，交通：大理距三塔有1公里，從大理古城可以步行前往，只需半個小時；在下關則需要乘坐旅游班車到達。 2，門票：大理崇圣寺三塔景點門票價格為121元/人。 3，時間：崇圣寺三塔開放時間為每天8：00-19：00。白族的很多節日和盛會多集中在每年的3至4月間， 3月15日--3月20日在大理城西。蝴蝶會在4月15日的蝴蝶泉舉行。總體來說3到4月是最佳時節。
崇圣寺三塔屬全國重點文物保護單位，是南詔國和大理國時期建筑的一組頗具規模的佛教寺廟，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之勢。崇圣寺初建于南詔豐佑年間，大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。現寺的壯觀廟宇在咸同年間已毀，只有三塔完好地保留下來。被國務院公布為第一批國家級重點文物保護單位。云南大理崇圣寺三塔為5A級景點。
崇圣寺三塔由一大二小三閣組成。大塔又名千尋塔，當地群眾稱它為“文筆塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16級，為大理地區典型的密檐式空心四方形磚塔。南北小塔均為十級，高42.17米，為八角形密檐式空心磚塔。三座塔鼎足而立，撐天拄地；玉柱標空，雄渾壯麗，為蒼洱間的勝景之一。千尋塔居中，二小塔南北拱衛，雄偉壯觀，顯示了古代勞動人民在建筑方面的卓越成就。
屹立于蒼穹的三塔美景增添了許多秀麗與優美，與水中三塔美景攝影留念而怡然自得、流連忘返的絕佳之地。它不僅妙在陽光燦爛的白天，而且還妙在月光如水的夜晚，月映三塔的絕佳美景才稱得上是真正的“三塔映月”。崇圣寺三塔景色令世界稱奇贊嘆、為大理增色添彩和揚名爭光的亮麗風光，吸引來數不勝數的中外來賓到此游覽觀光和攝影留念。
最佳旅游時間：3-4月最佳，有許多節日盛會。白族的很多節日和盛會多集中在每年的3至4月間，此時來游，會感受到濃郁的民族風情。可以在三月街（農歷三月十五--三月二十一日，大理城西三月街街場）和蝴蝶會（農歷四月十五日蝴蝶泉）的時候去。同時大理年平均氣溫在15度左右，經過寒冬，正直春暖花開、雨季到來之前，所以也就是農歷三月到四月是大理旅游的最佳季節。
門票：121.00元
門票優惠政策：
1. 身高1.2米以下兒童免票；身高1.2~1.4米兒童，門票半價優惠。
2. 70周歲以上老年人憑有效證件免票。
3. 現役軍人憑軍官證免票。
4. 導游自行購票不免，隨團全陪出示證明一團一免。
開放時間：09:00~17:00
建議游玩時間：2-3個小時
地址：大理市崇圣寺三塔旅游文化區
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